日記

• 「暴力」テーマのゲームが目立つ中、米のキリスト教グループが「健全」なゲーム開発

「やや古い話題ですが、このニュースは非常に衝撃的だと思うわけです。 あちこち見た限りでは「お前らにとってはそれが健全なんだろうな」という感じの否定的意見が多かったんですが、 これは止めるよりもむしろ煽るべき活動だと感じました。 向こうに公式サイトがないか探したくらいです。」

「以前どこかで書きましたが、バカミスというのは以下の 3 パターンのどれかに当てはまるものです。」

• 登場人物がバカ
• 作者がバカ
• 読者がバカ

「しかるに、このキリスト教団体が望むところのゲームが実装されれば、それはどの種類のバカに当たるか？」

「洗礼者」と題するゲームでは、プレーヤーが「ハレルヤ」と叫びながら、ローマ兵を「聖なる剣」でキリスト教徒に改宗させる。

「一見「作者がバカ」に該当するように見えますが、当サイトの考えは異なります。実は「プレイヤーがバカ」です。
だって、そんな思想的に愉快なゲームがそのままの形で遊ばれると思いますか？
そんなもの非公式パッチが出て戦闘音楽が『戦国 BASARA 』の T.M.Revolution なアレに差し替えられるに決まってるでしょ。(通称「熱唱びわパッチ」)
少なくとも自分ならこのゲームを遊ぶときに「ハレルヤ」なんて叫びません。 「見敵即殺」とか「俺は差別と異教徒が大嫌いなんだよ」とか呟きながらローマ兵をしばき倒します。」

「つまり、正義の具現化というものは、方向性さえ逸らしてやればとてつもなく面白い転び方をするのです。 さながら『戦国 BASARA 』のザビーのように。 世の心あるゲーマー諸兄は是非ともこの団体を支援するべきです。
個人的には熱唱びわパッチよりも『銀河烈風バクシンガー』パッチがいいな。」

十字軍って知ってるかい？
昔、中東を股にかけてイキに暴れまわってたって言うぜ。
今も世ン中荒れ放題。
どっちもどっちも。どっちもどっちも！

「 SF マガジン 2005 年 11 月号掲載。 議論の余地もなく最悪のタイトルであり、 その名を呼べばもれなく Google から無駄な客がやってくるという文字通りの忌み名であるのですが、 まあ深堀先生のやることだから仕方ありません。黙って見逃しましょう。」

「内容に関しては相変わらず血の気も引くほど下らないので、 ここでは「なぜ自分はわざわざ普段買わない SF マガジンを買ってまでこの短篇を読んだか」を説明することで紹介に代える事とします。」

「 2003-12-20 の『アマチャ・ズルチャ』感想で書いたとおり、 深堀先生の著作というのは出鱈目の連続によって異様なグルーヴ感を発生させる小説であり、 その性質をもっとも生かすには論文・書簡などの伝聞形式が有効です。
何故かって？　そりゃ伝聞形式なら地の文で好きなだけ嘘を書けるからですよ。 神の第三者視点で出鱈目を吹きまくったらそれこそ神も仏もないでしょう。」

「しかるに、『<乳首の長い女ブーム>に異議あり』の書き出しはこうでした。」

<編集部より>

本稿は憂国の士として夙に知られた故メンデルスゾーン中島氏の筐底より、 使い過ぎて破れたコンドームや『サッポロ一番みそラーメン』の丁寧に折り畳まれた空袋等と共に見出されし遺稿である。

「伝聞形式です。しかもこの 2 行で既に 4 箇所以上のツッコミどころがあります。 そのまま本文に目を通してみました。」

余はこの世に生を享けて以来、只管にこの国を憂えて来た。 どの位憂えたかと問われれば、世界で最大の獣と云われるシロナガスクジラがその一生涯で喰らう牛肉の量を優に超えるものだと、 余は自信を持って応えることが出来る。 しかし、つい最近もそのように申したところ、問うた相手、瓦斯の集金人であったが、 其奴は「シロナガスクジラは牛肉なぞ喰わぬ」と云い張って憚らぬ。

「この時点で立ち読みを諦めて SF マガジンを小脇に抱え、 貯金を切り崩すようにチビチビ読んでいる隆慶一郎未読長編の一つ『捨て童子・松平忠輝』上・中・下と一緒にレジに持っていきました。 ことほどさように伝聞の構えを取った深堀骨は危険です。」

「内容についてはさっきも書いたように蒼ざめるほど下らないので詳述を避けますが、 『白熊座の女は真夏の夜にここぞとばかり舌を鳴らす』に匹敵する作品とだけ。
こんなにも深堀骨の小説は面白いのに、何故かそれほど良い評判を聞かない気がします。 どうしてでしょうね。自分が大学演劇部の脚本家だったら『戯曲・白熊座の女は真夏の夜にここぞとばかり舌を鳴らす』を書き下ろしててもおかしくないのに。」

• 舞台右端に狂言回しの大岡越前のかみ★ただすけと、ずっと何か書いてる筆記役を置いておく。
• 幕が上がった直後の台詞は「江戸の昔、幕府の下に四奉行あり、これ即ち寺社奉行、勘定奉行、町奉行、鍋奉行であることは既に常識でござるが、それがし鍋奉行の大岡越前のかみ★ただすけにござる」。
• 富永突貫小僧の追悼文朗読が終わったあと、ただすけが「うむ、これぞまさしく三方一両損の極み！」「いや、違うから！」それまでずっと黙って何か書いていた筆記役が突っ込む。そのまま重厚な小芝居を繰り広げて「いおり」「ただすけ」「いおり」「ただすけ」に持ち込む。
• エンディングはただすけといおり(筆記役)がアカペラで大岡越前のテーマを熱唱。「るーるーるるー、るるるるるーるるー…」

「見どころはオ鈴木隆(アイルランド系)の長台詞。」

【 amazon 絵 2日 】
題:幕末二万マイル: 本
著:まさき ひろ
符:ISBN4-888-76053-5
刊:暖流社
年:2005/06/20
型:(cm): 19 x 13
頁: 294p
値:￥1,407
文:オランダから帰国途中の榎本武揚は、大西洋で潜水艦ノーチラス号と遭遇する。それを発端に、海面下で始まった、自由人連合と帝国主義の科学戦。海底軍艦に連れ去られたネモ艦長を救出すべく、榎本は流星刀を手に、世界中の仲間達と南海の孤島へと向かうが…。海洋冒険SF大活劇。

「上記の SF マガジンを読んでいたら『 SF 奇書天外』で取り上げられていた本。 榎本武揚がノーチラス号に乗り込むお話だそうです。表紙は見てのとおり石川賢。 ノーチラス号が木造で蒸気機関になってそう。」

【 amazon 絵 2日 】
題:剣鬼喇嘛仏―山田風太郎忍法帖短篇全集〈12〉ちくま文庫: 本
続:ちくま文庫
著:山田 風太郎
符:ISBN4-480-03962-7
刊:筑摩書房
型:(cm): 15 x 11
頁: 470p
値:￥380
文:若年寄田沼意知が発案した侍専用の遊郭の設営を命じられた服部億蔵の悪戦苦闘を描く「忍法女郎屋戦争」、男女の相性診断が出来る聴恋器を発明した服部大陣の恋の顛末「伊賀の聴恋器」ほか文庫初収録の「開化の忍者」を含む、最終巻にふさわしい快作八篇。シリーズ完結。

「山田風太郎忍法帖短篇全集の最終巻。 出たときに買ってあったんですが、様々な優先度制御の果てに今読みました。」

「最後の忍法帖短篇全集ということで、最終話『開化の忍者』が明治時代の御庭番を扱っていたのが印象的でした。 これは忍法帖短篇全集をコンプリートしたならそのまま明治小説全集に流れろというメッセージなのか。 ちくま文庫戦略恐るべし。」

• 各作品について。
  • やはり表題作『剣鬼喇嘛仏』が凄すぎる。
    • どう凄いかは各自ググってくれと言いたいところですが、イメージ検索ではかばかしい結果が出なかったので『柳生十兵衛死す(1)』(山田風太郎、石川賢)より引用。これが噂の剣鬼喇嘛仏だ。
      • 最近漫画への引用癖がひどくて困りものです。デジカメで撮ってトリミングしてコントラスト調整するのも結構面倒なので、どこかで漫画のコマだけを引用できる Web サービスなんて始めないですかね。
    • ことほどさように石川賢時空ではフリークス・オブ・フリークスと化していた喇嘛仏ですが、原作は意外と真面目な話で驚愕。
      • そもそも喇嘛仏はかの細川忠興の次男であり、筋金入りのいいとこのボンボンであります。それがなぜあんな事態に成り果てたかというと、それは剣に狂って宮本武蔵を超えたいと熱望した結果です。またそれか。最近読んでる小説や漫画はこういう自分の妄念の強さで重力崩壊を起こしたような奴ばっかり出てくるので楽しくて仕方ないです。
        • 本当にこんな奴が 4 冊に 3 冊の割合で出てくるんですよ。読んでるものが偏りすぎ。
          • ちなみに 4 冊とは『烈願記』(平田弘史)と『老ヴォールの惑星』(小川一水)と『駿河城御前試合』(南條範夫)と『剣鬼喇嘛仏』です。
      • 表紙のこの人はやっぱり喇嘛仏なのだろうか。喇嘛仏というとあの形状しか思い浮かばなくてひどく違和感があるので、内部的にこれを喇嘛仏ステイメンと呼称することにしました。
        • 喇嘛仏オーキスと合体して完全体喇嘛仏、いわば喇嘛仏デンドロビウムになるということで。
          • そう考えると『剣鬼喇嘛仏』のラストは感慨深い。ネタに触れるので詳しくは書きませんが、ステイメンと RX-78 とガンダム Mk II が揃って号泣している様を幻視したと言えば分かる人には分かっていただけることでしょう。
  • 『伊賀の散歩者』はとんでもなく変な小説でした。山風先生が江戸川乱歩をリスペクトし倒した忍者小説と書けばどれだけおかしいか分かっていただけることでしょう。
    • というかですね、明らかにやりすぎ。禿頭の武士、平井歩左衛門(姉はおらん、二人合わせておらん歩左衛門)が「大犯罪をやりたい」という己の趣味を追及してカガミジゴクってイッスンボウシってニンゲンイスってアカイヘヤるという言語を絶するストーリーの上、しまいには「こういうリスペクトシーンなんだけど語る余白がないので詳しくは江戸川乱歩の名作『○○』を読んでくれ」って地の文に書いてあるんですよ。
      • 解説で江戸川乱歩が山田風太郎に対して言った言葉が取り上げられていて、曰く、「山田くんは何をやるかわからん男だ」。至言です。何をするか分からない相手ほど恐ろしく、しかも面白いものはありません。
        • ヒント : 「許斐剛は何をするか分からない」
  • 『羅妖の秀康』も相当アレなお話。
    • あらすじ。結城秀康は梅毒で鼻がなかった。そこへ現れた人体形成忍者。じゃあ他の人の肉体から一部をもらって鼻を作ろう！
      • どの一部をもらうかって？　昨日今日山風作品を読み始めた素人みたいなとぼけ方はなしにしようじゃあありませんか。
      • まあ、悲劇ですよ。うん、悲劇。(目を逸らしながら)

「さて、これで山風先生の忍法帖短篇全集を全て読み終えたわけですが、 まとめ。そうねえ。思考実験って言葉は君が思うより遥かに深くて昏いってことしかないんじゃないの。
ある忍者が人体と怪異の極まるところを追求した結果生まれる忍術、それを史実に投入するとどうなるか。 その思考実験の産物が全十二巻の忍法帖短篇全集ですが、 まずはこれだけの多様性を生み出した山田風太郎先生に敬意を表さざるを得ない。 その創作態度には暖炉の前で人形を組み合わせて新たなゆでホールドを研究するロビンマスクのような偏執性と変質性を感じます。 ならば、その生い立ち上多様性を愛すべく決定付けられた CHAOS の住人たるインターネッターどもが、 多様性の父である山田風太郎や筒井康隆をどうして否定できようか。」

「たとえその多様性の 9 割 5 分が行っちゃいけない方向を包囲する立看板であろうとも？」
「あろうとも。じゃあ君は『ブシドーブレード』を否定できるとでも言うつもりかね。」
「まさか。」

「 id:nand さんの生霊を追い払って個人的な好みを言うと、 初期忍法帖の張り詰めた悲劇話の方が読んでいて心地いいですよ。 主人公が下手に何とかできそうな忍法を体得しているせいで敵も主人も想い人も一人残らず死ぬ類の。
後半の淫術全開な話の中にもそういった悲劇性はあるんですが、 いかんせん淫術全開なのでどうしても笑いたくて笑いたくて仕方ないんですよね。 それこそ『剣鬼喇嘛仏』とか。」

「それと、意外に剣豪ものとしても通用する話が多かったので、 『世界の奇剣・怪剣』全集を編むときはぜひ第一巻・山田風太郎集としてまとめていただきたいところです。」

• チャーリーとチョコレート工場 公式サイト

「ウィリー・ウォンカが良さそうだったので観ました。 ウォンカはマッド・サイエンティストとして今年最高の出来。 あの明らかに悪すぎる顔色については何かしらフォローがあるものだと思ってたんですけど、何事もなく終わりましたね。 実は動いてるのはパウダーを塗ったチョコレートロボで本体は別に云々のエピソードだと予想してたのに。」

「『夢のチョコレート工場』は原作も昔の映画版『夢のチョコレート工場』も知ってますが、 今の技術をふんだんに駆使してティム・バートンにリメイクさせるというのは お金の使い方としてかなり上等な部類だと思います。 実際ザ・ニューチョコレート工場の悪夢っぷりは相当のものなので、 世の親御さんたちは是非ともいたいけなお子さんに見せつけてあげるといいでしょう。 そのあとで原作を読ませれば完璧です。一生記憶に残りますよ。いや本当に。 こういう子供時代の良質なトラウマというのは将来お金で買えるものじゃありませんからね。」

「ちなみに、新しいウンパ・ルンパの曲も趣味的で素敵ですけど、 昔の方の曲は一度観ただけで十年以上に渡って記憶に刻まれる恐るべき大射程・大威力のメロディなので、 機会があれば視聴をおすすめします。」

(以下の文章はネタバレを含みます)

【 amazon 絵 24時間 】
題:神秘家列伝 其ノ四角川文庫ソフィア: 本
続:角川文庫ソフィア
著:水木 しげる
符:ISBN4-04-192911-3
刊:角川書店
型:(cm): 15 x 11
頁: 387p
値:￥349
文:神秘家といわれる人びとの半生を、巨匠水木しげるが描く好評シリーズ第四弾。今回登場するのは、仙台四郎、天狗小僧寅吉、駿府の安鶴、柳田国男、泉鏡花。

「いま咄嗟にタイトルを思い出そうとして『変人偏屈列伝』って書くところでした。 間一髪だった。」

「前にも少しだけ書きましたが、柳田国男の回の気違い描写が本当に素晴らしいので 2 ページだけ引用します。」

「凄え…」
「水木先生の気違いは気合が違えんだよ。なんたって柳田国男が民俗学者を志したのは、こいつみたいにハジけた人生を送りたいと思ったせいだからな」
「マジっすか！」
「嘘に決まってんだろ、バカ！」

「漫談はさておき、この描写には“ステロタイプとしての気違い”の本質があります。」

• 暴力の意味が分からない。怖い。
• 話が通じない。怖い。
• 身なりに構わないところが気持ち悪い。怖い。
• 何で笑ってるのか分からない。何が楽しいのか全く理解できない。怖い。

「程度の差こそあれ、誰もが感じたことのある精神を病んだ人への嫌悪感と差別意識。 その拒絶するところをたった 2 ページで見事に凝縮させたのがこの『狐憑きの狂人』であります。(勝手に名画っぽく名付けてやった)
この頁を見るものは否応なく自分の悪感情を掻き立てられる。 気づきたくない気持ちに気づかされる。
そして、だからこそ目が離せない。 狂人を見つめる柳田少年の恐怖と戦慄が手に取るように伝わってくるではありませんか。」

• 角川ソフィア文庫の『神秘家列伝 其ノ四』 : 667 円
• 同じくソフィア文庫の『猫楠』 : 660 円
• マッドキャラを愛する僕らの気持ち : priceless
• お金で買えない価値がある。恐怖と戦慄の水木しげる・ザ・ワールド。

「デジカメで撮った漫画の画像を置いておく作業フォルダのパスが Z:\image\shigurui 。」

• 雑記は雑記にして雑記以上の何物にも非ず。
  • 早速ですが『絶対可憐チルドレン』のコミックスも今月の『シグルイ』も『SBR』も買ってないです。おたのしみはこれからだ。
  • ドロップキックアウト - [雑記]素人でも出来る流れでバットを用いた流れの話が出ていたのですが、個人的には洋傘の方がより初心者向けの流れ用形状であると思っています。虎眼流が傘をかついだら用心せい。
    • 出勤した宗像進八郎は霧の中で奇妙な光景に出くわした
    • 早朝 駅のホームで男が傘をついてパットの練習をしている
    • 「ゴルフ狂いか」
    • 男に構わず歩み始めた進八郎は恐るべき事実に気付いた
    • 「パットの練習に非ず！」
    • さらに恐るべき事実
    • 傘をついているのではない
    • 男は既に構えているのだ
      • これこそが2005-02-25 アウトプットが追い付かないでタイトルだけ予告した「無明傘流れ」の骨子であり、こいつを形にすべく2005-04-09 業務連絡で人形用の傘を求める広告を出したのですが、未だに入手できていません。
    • このように全てをシグルイと関連付けて考える技術(ワザ)は訓練次第で誰にでも身に付くものですが、そうした並行世界の虱潰しはいずれ筒井康隆という壁に突き当たります。具体的に言うとほとんどの「こんなシグルイは嫌だ」は筒井作品が既に内包している。それに関してはある程度具体的な心当たりがあるのですが、長くなるので別に書きます。
      • たぶん永遠に書かないパターン。
  • 『駿河城御前試合』読了。書きたいことは山ほどあるので別に書きます。こっちは本当に書く。
    • とりあえず Wiki に小説/駿河城御前試合を作ってみた。平田弘史版、『シグルイ』との比較をやる予定。
    • あと二体目の人形を買いました。南條が人智を超越し人の子を玩ぶが理なら人の子が人形をもって南條に対峙するは因果。これで暖炉の前で安楽椅子にもたれながら人形に剣を持たせてがま剣法の有効性を検証していたノリオ南條先生の気持ちに少しでも近づけると思います。
      • 「南條先生そんなことしてたんスか！」「嘘に決まってんだろ、バカ！」
  • jkondoバトンなのか通報バトンなのか判然としないあれはひととおり目を通しているんですが、経験上言わせていただくと、こういう特定コミュニティの内輪ネタは忍法帖を書くことで完成を見ます。というわけでキーワードで繋がる以下略の人たちは早くはてな忍法帖を書けばいいと思いました。
    • 自分で書く気はさらさらないので(だって id:xx-internet ははてな市民じゃないし)、誰かが書きたくなるようにそれっぽい言葉を並べて強制的にイマジネーションを喚起してみよう。
    • 愛しあう二人、殺しあうは運命(さだめ)。
      • http://www.hatena.ne.jp/ VS http://www.hatena.jp/
      • 瞳術サーバ縛り VS 破幻の記法
    • 忍法自動トラックバック
    • id:jimushijuubee 死す
    • 「 id:ryu-keiichiro 、魔界転生によりはてなに推参」
    • 江戸の昔、太陽の下に四柳生あり、これ即ち江戸柳生、尾張柳生、朝鮮柳生、はてな柳生である。
      • 荒山徹は薦められましたが未読です。でも朝鮮柳生なんて言われたら読まないわけにはいかないじゃあありませんか。声に出して読みたい中二病単語、朝鮮柳生。電車の中で聞こえてきたら確実に振り向いてしまうので、半径 10m 以内に伝奇病患者がいるかをチェックするのに使えそう。
        • 振り向く奴は伝奇病患者だ。振り向かない奴は訓練された伝奇病患者だ。
        • メールで山田風太郎『戦中派虫けら日記』を読めとの指令が下ったので、この際窓口を一本化しようと思って Wiki に読めというページを作ってみました。読ませたいものがあればこちらにどうぞ。
  • ゆがみ34/7 2005-10-07 はてなマップについて。map:t:魔界転生よりもmap:t:ジョジョの方が執念深いと言われてしまった。
    • お説まことにごもっともで反論の余地はありませんが、ジョジョ的には「執念深い執念浅いは主観の問題なので、自分でも執念深いかなと思うけど、よく言うでしょ、自分で執念深いかもって思う人は執念深くないって、だから map:t:ジョジョは執念深くないです」という答え方もできるなと思いました。(←主観)
    • 最近だとmap:t:よしながふみが個人的なヒット。『愛がなくても喰ってゆけます。』の店一覧。
    • はてなマップを使ったショートホラー。知らない人から来たメールを開くと、自分がいまいる位置のはてなマップ URL が一行だけ貼り付けてある。
  • おおひなたごう先生の blog で一日一キャラの第一期人気投票が開催されているので、お好きな方は投票するといいです。
  • さて、チャンピオン RED とウルトラジャンプを買いに行くかな。

「ツンデレという単語の解体が遅れていることに関しては常々遺憾に思っていて、 具体的に言うと、ツンデレという語自体の定義が未だ曖昧です。」

1. 属性としてのツンデレ。表向きツンであり内実デレであるという性質そのもの。
2. 具象としてのツンデレ。ツンデレキャラ(主に少女)。
3. 現象としてのツンデレ。属性としてのツンデレを用いて世界のあらゆるものをツンデレるツンデレないで評価しなおすメタ認知遊び。何がメタ認知だ。

「このあたりを切り分ける語が存在しないため、単にツンデレ好きと言うと全てがごっちゃになり、議論に混乱を来たしてしまいます。 ほとんどのケースではツンデレ好き = 「(2) が好きな大きいお友達」ですが、 そこをツンデレ好き = (1) と捉えるバカがいると「じゃあお前ら形状記憶合金にも萌えるのかよ」という話になりかねないことは既に書きました。
こういうことを嬉々として言うのが (3) の意味でのツンデレ好きであり、 いずれ (2) のツンデレ好きに刺されかねない人たちであります。 最近では考えるだけ考えるのもどうかと思い、 はてなブックマーク注目エントリーのタグ「ツンデレ」を含む記事をはてな RSS で監視するようにした……。 常にリスクの分散は怠らない……。(ワーワーワー「会長っ…！」)」

「それでまあ、バカがっ……、足らんわっ！　まるでっ……！　と思ったので、 前回の「ツンデレを自称する輩には殺意を覚える」の続きからやります。
人はなぜツンデレを自称する輩を日本刀を担いで追いかけたくなるのかですが、 これは (1) 属性としてのツンデレと (2) 具象としてのツンデレが未分化であることが原因ではないかと考えられます。 まだ世界は「ツンとデレさえあればツンデレだ」という一種殺伐とした認識にまで至っていないため、 あるオブジェクトがツンデレであるかツンデレでないか、 もっと言うと観察者がそれをツンデレと認識して愛すか愛さないかは観察者の主観に依存しています。(古き善きツンデレ、ここでは仮にツンデレ 1.0 と呼ぼう)
従って、オブジェクト自身が「自分はツンデレで愛しいよ」と主張するのは観察者にとってルール違反です。 それをツンデレとして愛せるか(ここでは仮に「ツンデレる / ツンデレない」と呼ぼう)を外部から押し付けられるのは、 ツンデレ 1.0 主体にしてみれば、思考、大げさに言えば思想を操作されるような不快感を伴うのです。知らないけど。
分かりやすく言うと、「ツンデレるツンデレないは受け手が決めることであって、 お前ごときうすっぺらな藁の家が深遠なるツンデレの伽藍に踏み込んでくるんじゃあないッ！」 ということですかね。以下雑感。」

• オタクだから安いプライドを守ろうとするのか、守ろうとするプライドが安いからオタクなのか。順列組み合わせは他にもあるが割愛。
• 「だから何？」と言われるとなんでもないです。おれはおまえじゃないのでおれの趣味はおまえの趣味じゃありません。でも俺の血は他人の血です。
• ツンデレるツンデレないを決めてどうするのかというと、どうもしません。ただ面白いだけです。「サザエさん」を「愉快犯」に置き換えた有名な替え歌がありますが、それと同じです。わたしも愉快犯、あなたも愉快犯。笑う声までおんなじね、ハッハッハッハッおんなじね。

「最後に、ツンデレ 1.0 的見地からの世界三大ツンデレを紹介して終わります。」

(1) 烈海王

「とら日記 2005-09-21 ツンデレとは攻めの消力(シャオリー)である を参照。 ツンデレ 2.0 の見地に立った良い分析です。」

(2) 大谷日堂

「文庫版『鉄鍋のジャン』(11)参照。 ツンデレ語に訳すと 「な、なによ！　点数を入れたのはわたしの神の舌に嘘をつかなかっただけで、 秋山を評価したからじゃないんだからね！　か、カン違いしないでよっ！」 ということ。 何が「ということ」だ。」

【 amazon 絵 24時間 】
題:鉄鍋のジャン (11)MF文庫: 本
続:MF文庫
著:西条 真二
符:ISBN4-8401-1423-4
刊:メディアファクトリー
型:(cm): 15
値:￥134

(3) 隆慶一郎

「2005-06-01 [読書] 『柳生刺客状』(隆慶一郎、講談社文庫)参照。」

「れつかいおう おおたににちどう りゅうけいいちろうって書くと字余りの俳句っぽくてカッコいいですよね。
もちろんツンデレは主観的概念であるので、 己の狭い見識を世界と言い切る暴挙をもはや何者も止め得ず。 たまらないぜハニハニ。」

【 amazon 絵 24時間 】
題:絶対可憐チルドレン 1 (1)少年サンデーコミックス: 本
続:少年サンデーコミックス
著:椎名 高志
符:ISBN4-09-127371-8
刊:小学館
値:￥147

【 amazon 絵 24時間 】
題:絶対可憐チルドレン 2 (2)少年サンデーコミックス: 本
続:少年サンデーコミックス
著:椎名 高志
符:ISBN4-09-127372-6
刊:小学館
値:￥250

「椎名高志の優れた点が余すところなく出た傑作。 個人的に椎名高志の魅力は以下 3 つだと思ってます。」

• 人間じゃない女の子(と、そのキャラへの作者愛)
• 未来へのノスタルジー
• 時に自虐を含む鋭いギャグ

「今回の主人公は日本最強のエスパー少女三人組なので、 “人間じゃない女の子”については完璧。 各キャラの立て方(超能力特性、性格の割り振り)は名人芸の域だと思います。
余談ですが、椎名高志が生んだ非人間属性の極北台詞 「空から降ってきた人間じゃない女の子サイコー！」を引用したいので 早く『パンドラ』を単行本に収録してほしいところです。」

「“未来へのノスタルジー”については 2004-09-17 『絶対可憐チルドレン』で書いたのでそちらを参照。 コミックスだと 1 巻の 3rd. sence ですね。
ギャグに関しても筆が乗りに乗っていて、 個人的に超能力者排斥団体「普通の人々」が国民的漫画・ドラマの登場人物に酷似しているのがツボでした。 2 巻ラストの「普通の人々」がやけに普通なのは『ドラえもん』か『美味しんぼ』をやろうとして 編集部に止められたんじゃないかと邪推してます。 あの路線で続けば面白かったのに。」

(以下の文章はネタバレを含みます)

• まずこいつを見てくれ。これをどう思う？
  • つまりはてなダイアリー - 「柳生十兵衛」を含む日記がすごいことになっている。
    • この異様な盛り上がりの原因は平成の世に柳生の天下が今一度訪れたわけでは別になく、何とかいう年末時代劇に柳生十兵衛が登場するそうで。
      • そしてその時代劇に高橋愛というモーニング娘。の誰だかが出演することになったと。
        • で、彼女のファンのはてなダイアラーがこぞって記事の内容をコピペして写真を転載していると。
          • 結果として、はてなダイアリーに「柳生十兵衛」という単語が大量にばらまかれましたと。
    • さて、ここに興味のあるキーワードを基点にした攻めの読み ((c)id:nand)を趣味とする一人のインターネッターがいるとしましょう。かの人の注目キーワードリストに「柳生十兵衛」が含まれていることは既に常識ですが、その状態でキーワード「柳生十兵衛」を含む日記の RSS をはてな RSS で購読するとします。どうなるでしょう。( 5 点)
      • この恐ろしく入り組んだ怒りをソフィスティケートした日本語が思いつかないので仮定の話をしますが、もしもこの身が発狂した id:jkondo だったら忍法乱れ SQL で彼らの日記をはてなサーバの闇に葬り去ってるところです。でも自分は発狂した id:jkondo ではないのでお前以外の人間は全員お前じゃないメソッドを使って心を落ち着けることにしました。
      • さて、この寓話の中で悪いのは誰なのか。傷ついたのは誰の心なのか。彼らに対してキーワード「柳生十兵衛」で巡回している人間の気持ちを考えろと要求するのは明らかに狂人の物言いだし、そもそもこんな特殊な被害を受ける人間が他にどれだけいるというのか。
        • それと、お前以外の人間は全員お前じゃないので書きませんでしたけど、オタク経験値。あれも最盛期は「荒木飛呂彦」「荒木飛呂彦」とだけ書かれた日記が 1 日 10 件は上がってきてうんざりしました。
    • 思い出した。そう言えば書きましたよ。「全てが Y になる」って。そうか。だから年末時代劇までもが Y に。最近神様が私の願いを！
      • 願いをかなえた上ではてな RSS 経由でイヤガラセってどこのとんちでギャフンですか。神の奴はほんと最近いい気になりすぎなので一度ネオ天孫降臨とかで魔族に追いやられるべきだと思う。
      • 「まとめ。そうねえ。セカイ系妄想が出てくるから『伝染るんです』はセカイ系ってことしかないんじゃないの」「そうですね」